10 juli, 2009

602 en 695, laatste kans


602, de oudste achtasser van Amsterdam, op lijn 10, 7 april 2003, halte Elandsgracht. Genomen vanuit een demonstratie...






Op een kille voorlentedag, 11 maart 204, fietste ik in het verre westen van Amsterdam, met de bedoeling nog wat klassieke gelede trams te fotograferen. Ze doken natuurlijk steeds onverwacht op. 695 op lijn 1, halte Cornelis Lelylaan.

Er stappen bij dit treinstation nog heel wat mensen in richting stad-uit.









De 695 in volle actie, rijdend langs een schuchter narcissenbedje.
Zonder het te weten heb ik die dag de laatste kans benut deze foto's te maken.



De foto's zijn oorspronkelijk geplaatst op de Geocities-oersite als illustratie bij het nog over te zetten essay over (kleinschalig) openbaar vervoer in Amsterdam.

Een twee-keer-in-je-leven vondst


Op zes september 2003 raapte mijn lief een schelp uit het natte zand ter hoogte van Bakkum en vroeg: "is dit er een?"
Een fossiele kauri. De eerste die ik ooit in handen had gehad, ongeveer op dezelfde plaats, heb ik onvoorzichtig weer in zee laten vallen. In een zwembroek zitten nu eenmaal geen opbergzakken.
Als het rustig genoeg is in Bakkum vind je nog wel iets.
Foto's van de kauri gered van de te sluiten Geocitiessite. De verantwoording van de plaatsing van de foto's daar komt nog.

09 juli, 2009

Helaas

Iemand heeft een gezamenlijk optreden van John Sebastian en Steve Earle in 2008 opgenomen met mobiele telefoon.
Een blues, maar welke blues? En het stopt na een minuut of twee.
Dit smaakt naar meer.

Koninkrijk van de vrede


Spreekt voor zich.
Is de eigenlijke betekenis van het woord kids intussen zo weggezakt?

08 juli, 2009

De aanstormende golf van overbodigen - 2


Paniek over misschien wel duizend eerstejaars psychologie in Nederland.
Zoveel eerstejaars waren er bij Algemene Politieke en Sociale Wetenschappen alleen al aan de Universiteit van Amsterdam in mijn jaar van aankomst. En evenveel sociologiestudenten. En honderden andragologie- en culturele anthropologiestudenten.

Om duistere redenen kregen al deze eerstejaars tegelijk college in de Encyclopedie van de Sociologie van lector Dr. J. Berting, die - het doet mij genoegen dit te constateren - nog actief is op zijn vakgebied. De colleges werden gegeven in het gebouw van de Evangelisch-Lutherse Gemeente hoek Singel/Spui, doordeweeks aula van de UvA, en de kerk zat tot de nok toe vol, en - de brandweer kwam niet telkens kijken - er moesten ook mensen in de gangpaden zitten. Gekkenwerk eigenlijk. Er werd wel een syllabus uitgedeeld over de collegestof, maar er was ook een presentielijst. En Berting begon zijn colleges met vragen aan mensen die hij willekeurig van de vorige presentielijst uitkoos. Niet iedereen reageerde - ik zou mij kunnen voorstellen dat je niet eens hoorde dat je naam genoemd werd, en hoe je van de bovenste gaanderij iets terug moest zeggen in het kader van een soort overhoring was mij een raadsel. Nog raadselachtiger was het dat Berting in een interview over deze colleges zei dat hij wel merkte aan onrust op een bepaalde plaats in de kerk dat degene die zich niet present meldde er wel was maar niet wilde reageren. Een ongelooflijk verhaal - waar moet hij het overzicht vandaan gehaald hebben?

Of deze absurde grootschaligheid een rol speelde bij opstandigheid is geen vraag. Ik had afgehaakt bij dit college toen het werd overgenomen door de hoogleraar Den Hollander, die geen syllabus uitgaf en alleen daarom al de wrekende hand van de studentenmassa te verwerken kreeg.

Al die duizenden sociale-wetenschapsstudenten zijn geabsorbeerd door "de maatschappij" - er waren verscheidene van deze jaargolven, maar allengs werd het minder. Tot het punt waarop een akelig gejammer opstijgt over duizend eerstejaars psychologie op landelijke schaal. Nee, lang niet iedereen heeft een baan op wetenschappelijk niveau gekregen, daar weet ik alles van. Dat eeuwige rancuneuze gezever over "het pluche"...

Een raar staartje.
Verscheidene jaren na de massacolleges voor eerstejaars werd ik voorgesteld, of omgekeerd, aan een meisje en wederzijds sprongen de vonken meteen over. En zo verlegen als zij leek begon zij mij krachtdadig te versieren. Gevoelsmatig niet vrij maar in de praktijk wel, gaf ik mee. En toen bleek dat we gezamenlijk in die propvolle kerk gezeten moesten hebben. Ik had geen idee of er van mijn kant iets van vage herkenning een rol gespeeld kan hebben - mijn vermoeden was van niet. Maar zij werd op slag argwanend, vond het te toevallig en daarmee geen toeval meer. Een dergelijk mengsel van spontaniteit en achterdocht is mij een blijvend raadsel.
Waarmee mijn enige gelegenheid tot verkering met een studiegenote op de klippen liep. Als we nou psychologen waren geweest, had ik (of zij) dan adequater kunnen reageren? Het leven houdt zijn mysteries.

07 juli, 2009

Tegen het vergeten van Honduras


Nieuwsstromen en -stroompjes over Honduras, in Engels en Spaans: Narconews, Upsidedown World en Honduras Resists.

Dominica


Van het eiland als mogelijke bestemming heb ik eerlijk gezegd pas voor het eerst gehoord via John B. Sebastian die het in zijn epische The four of us uitdrukkelijk Domenica noemt. Dit moet ook de naam zijn geweest die de Genuees Colombo aan het eiland gaf, dat hij "ontdekt" heeft op een zondag. Om het karakter van de "ontdekking" te onderstrepen is er een Massacre River op het eiland, zoals op meer eilanden in de Caribische Zee. Bij wijze van toegeving en als exploiteerbare toeristenbestemming is het schamele restant van de oorspronkelijke bevolking in een reservaat aan de oostzijde van het eilandje bijeengebracht. Dominica is leverancier van cricketers voor het Westindische Team, het is evenwel een republiek in tegenstelling tot de andere Britse ex-koloniën in het Caribisch gebied.

Hoe onafhankelijk is zo'n eiland waar toeeristen zich zoniet de toean besar dan toch Bond, James Bond, kunnen wanen, waar Volkschina en Japan met geld strooien om Taiwan respectievelijk walvisbeschermers een hak te zetten? Een landje dat regelmatig braaf meestemt met de VS als Israel weer eens bijna unaniem veroordeeld wordt wegens het schenden van het internationaal recht?

Nog minder dan Honduras verwacht je zo'n land in de Bolivaarse Latijnsamerikaanse Alliantie (ALBA). Dominica mocht ook als dekmantel fungeren voor de invasie van het VS-leger op Grenada in 1983 - een invasie die door de Britse regering hoog opgenomen had kunnen worden omdat Grenada onder de Britse kroon viel (en valt).
Hoe radicaal kan het bewind op zo'n eiland geworden zijn? Twijfels...

*


In 1979 was naast Iran en Nicaragua plotseling Grenada een revolutionair bolwerk geworden. De rechtse dictator werd afgezet door - een linkse revolutionaire dictator. Een nieuwe staatsgreep gevolgd door een invasie door de VS maakte in 1983 een eind aan het specerijensocialisme van Maurice Bishoip. Inmiddels is de wind weer zodanig gedraaid dat het belangrijkste vliegveld van Grenada naar hem genoemd is. De politiek van de kleine Antillen dringt nauwelijks of niet meer door tot de media die wel met reizen erheen adverteren.

Waar doet het aan denken?


Een beeld waarvan je zou willen dat het niet waar was. In het algemeen natuurlijk, maar heel in het bijzonder omdat de held die het kind onder schot houdt van het Israelische leger is. De helm, de eer die trouw heet, de moed van de machtiging tot doden van ongewapenden...

06 juli, 2009

Vierde juli, Tegucigalpa

Wie is de Grote Leraar uit Oost-Turkestan?


Twee doden bij een schietpartij door het Hondurese leger dat naar oude tradities de parlementaire democratie heeft afgechaft om haar te redden. Maar het verzet tegen de staatsgreep in Honduras in Honduras zelf wil maar niet mediageniek worden zoals Iran - ook al zakt Iran langzamerhand weg uit het sympathieke nieuws en heeft het regime in Washington inmiddels het groene licht gegeven voor een aanval door Israel op Iran. Ze hebben alweer lang genoeg sentimenteel gedaan.

En dan de Turkstalige islamitische Oeigoeren, plotseling (waarschijnlijk helemaal niet plotseling) in een opstand die uiterst gewelddadig wordt neergeslagen: zeker 140 doden, achthonderd gewonden - cijfers die niet helemaal te rijmen zijn met eerdere berichten van het Chinese regime dat er wel duizend mensen op de been waren in Urumqi. Oost-Turkestan klinkt aanzienlijk minder aantrekkelijk voor de salon in Europa en Noord-Amerika dan Tibet.

De onrust kan zeer goed een gevolg zijn van de racistische bevolkingspolitiek van het Chinese regime: Han-Chinezen naar Oeigoer en Oeigoeren als binnenlandse gastarbeiders naar de kust. Transmigrasi, zogezegd, en het blijft een zogenaamd binnenlandse aangelegenheid.